Официальный сайт
Всероссийской школьной
библиотечной ассоциации

Первая страница | Читаем официальные материалы | Наши проблемы | Заочная школа библиотекаря | В объективе - регион | Конференции, совещания, семинары | Повышаем свою квалификацию | Адрес опыта | Из истории российского учебника | С компьютером на "ты" | Диалог поколений | Сценарии | Библиограф рекомендует | Читалка "ШБ" | Журнал в журнале | Диалог поколений | У наших зарубежных коллег | Звонок на урок |



19.12.2005 ДЕТИ И РОДИТЕЛИ

(к проблеме взаимоотношений в семье)


Т.И. Михалева,
профессор Московского государственного университета культуры и искусств

ДЕТИ И РОДИТЕЛИ
(к проблеме взаимоотношений в семье)

?Не плакать, не смеяться,
а понимать?.
Спиноза
?Литература должна помочь понять нам,
что с нами происходит?
В. Шукшин

Народная мудрость гласит: если твои планы рассчитаны на годы ? сей хлеб, если на десятилетия ? сажай деревья, если на века ? воспитывай детей.
Социальное, гражданское взросление вступающих в жизнь молодых людей невозможно без нравственного. Нравственная основа ? тот стержень, на который нанизывается любое проявление человеческой жизнедеятельности.
Добро заложено в каждом ребенке. Пробудить лучшие свойства человеческой души ? задача воспитателей. Решающая роль в этом процессе принадлежит семье и школе. В.Г. Белинский, убежденный, что ?воспитание ? великое дело: им решается участь человека?, считал ответственными за воспитание ?человека как человека? учителей и родителей. Однако особую роль критик отводил положительному примеру и придавал большое значение нравственному влиянию родителей. Вся жизнь отца и матери, всякий их поступок должен быть примером для детей, в основе их взаимных отношений должны быть любовь и уважение.
Известно: становление человека начинается с первых лет жизни. Но, пожалуй, самый ответственный возраст ? подростковый, когда закладываются и укрепляются качества, которые могут стать основой поведения на всю жизнь.
Подросток ? это личность в процессе взросления. Под воздействием изменившихся социально-экономических условий жизни изменился нравственно-социальный облик современного подростка. По замечанию А.Солженицына, произошел слом психологии подростка, разрушение нравственных основ, нравственные ростки заглушаются прагматическими. Отрицательно влияет на внутренний мир подростка окружающая действительность: угнетают негатив и неразбериха; недуг бесчувствия, которым охвачено общество, особо тяжко поражает молодое поколение.
Литература, не скрывая жизненных сложностей, может приблизить подростков к постижению нравственных, социальных проблем действительности. ?Литература должна помочь понять нам, что с нами происходит? (В. Шукшин).
В рассмотрении проблемы нравственного становления личности, обстоятельств, обуславливающих формирование характера, необходимо выделить два этапа: решение этой проблемы в литературе 60-х ? 80-х годов и в литературе 90-х ? 2000-х, показать эволюцию в нравственном развитии юного человека под воздействием внешних и внутренних факторов.
Особое место в детской литературе II половины ХХ века занимает изображение семьи. Взрослый является для подростка носителем общественного идеала, на примере внутрисемейных отношений формируются отношения юного человека за пределами дома. А всегда ли убедителен для него пример взрослого, приемлем ли он в новых временных условиях, какова роль взрослого в формировании нравственного идеала, жизненных представлений? Умеют ли родители понять важность для подростка его проблем, хотят ли признавать в нем личность, не похожую на них? Что для него самого главное в характере взрослых, с которыми он общается? Эти и целый ряд других, не менее важных вопросов поставлены в творчестве ведущих детских писателей.
Постоянный интерес к судьбе детей, к изучению обстоятельств, влияющих на формирование их жизненных убеждений, забота о нравственном здоровье подрастающего поколения характерны для творчества Альберта Анатольевича Лиханова ? писателя, публициста, общественного деятеля.
В основе многих произведений Лиханова лежат мысли, высказанные им в книге ?Драматическая педагогика?. Подзаголовок ?Очерки конфликтных ситуаций? определяет ее содержание. Писатель говорит: ?Я назвал эту книгу ? ?Драматическая педагогика? потому, что искренне верю: трудное требует анализа ? во благо растущего человека, во благо осветления его души, во имя того, чтобы ошибки не повторялись, пока касаются они такого хрупкого материала, как человек. Потому что убежден: педагогика ? удел не только избранных высокомудрых ученых, а забота всякой матери, любого отца, каждого неравнодушного человека. И в первую очередь, разумеется, это относится к учителям и к школе ??.
Автора тревожит смещение нравственных идеалов у молодежи. Иждивенчество, инфантилизм или ранний прагматизм, ошибки учителей и родителей ведут к росту влияния на детей ?подворотни?. И писатель не уходит от этих очень острых вопросов, а, по выражению С.В. Михалкова, дает ?умный анализ реальных и возможных воздействий этого мира на растущего человека?.
А. Лиханов предостерегает учителей и родителей от формального отношения к ?трудным? подросткам. Их долг, считает он, задуматься, почему юный человек, стремящийся к самостоятельности, отходит ?от норм общественной морали?. Писатель утверждает: ?Самое дурное, что может быть на белом свете, ? воспитатель, не признающий, не видящий, не желающий видеть своих ошибок. Учитель, который ни разу не сказал своим ученикам, их родителям, самому себе: ?Извините, я ошибся?. Или: ?Я не сумел?.


Рядом со школой, учителем автор ставит семью, родителей. К ним, уродующим детей то неразумной любовью, то пренебрежением к их интересам, обращает он упрек в непонимании родительского долга. А. Лиханов придает особое значение ?увлекающему примеру? старшего умного друга, так необходимого человеку в юные годы.
В центре внимания писателя подросток с его сложным внутренним миром, поисками путей самоутверждения, участия во взрослой жизни, с желанием понять и объяснить поступки взрослых ? со всем, что характерно для этого возраста. Но герои А. Лиханова, как правило, поставлены в трудные жизненные обстоятельства, часто предоставлены самим себе, вынуждены принимать самостоятельные решения. Автор делает акцент на положении подростка в семье, ее роли в процессе становления личности в эту ответственную пору. Примером тому может служить трилогия ?Семейные обстоятельства?, куда входят повести ?Чистые камушки?, ?Обман? и роман ?Лабиринт?.
Произведения эти сюжетно не связаны между собой, но они объединены общей задачей ? дать картину роста человека в сложных семейных обстоятельствах. Герои ? мальчишки, разные по возрасту, по-разному живущие, но всех их отличает деятельное начало, чувство долга, ответственности.
Каждая последующая часть трилогии как бы продолжает предыдущую, помогая глубже понять замысел автора. А писатель убежден, что дети и взрослые живут в общем мире и первым приходится сталкиваться с серьезными, порой не детскими проблемами, поэтому так важно научить их не отступать перед трудностями, делать выбор между добром и злом, правдой и ложью.
Главный герой повести ?Чистые камушки? двенадцатилетний Михаська проживает на страницах книги сложную внутреннюю жизнь: от ощущения счастья от того, что отец, геройски воевавший, вернулся домой невредимым, до чувства горького разочарования и жгучего стыда за него, вступившего на путь обмана и спекуляции в погоне за сытой, обеспеченной жизнью.
В годы войны мальчик вместе со всеми голодал и бедствовал и теперь не может принять позиции отца, убежденного, что он завоевал право на лучшую жизнь для себя и своей семьи. Укором для Михаськи являются глаза мальчишек, отцы которых не вернулись домой, растерянное лицо соседки Ивановны, воспитывающей внуков-сирот, когда отец за починенный тазик требовал с нее, как со всех, плату. Мальчик стал внимательно прислушиваться к словам и пристально приглядываться к поступкам родителей, ощущая все большее несоответствие между тем, чему они его учили, и их собственными делами.
Потеря доверия к родителям сопряжена с нарастающим чувством одиночества. Убежав в знак протеста из дома, Михаська возвращается, поняв, что от зла не убежишь, со злом нужно бороться. И хотя повесть рассказывает о послевоенном времени, она поднимает вопросы, волнующие и нынешнего подростка, помогая ему разобраться во взаимоотношениях с окружающими людьми.
Наиболее острый и трудноразрешимый конфликт между подростком и взрослыми представлен в романе А. Лиханова ?Лабиринт?.
Толику Боброву, как и Михаське, двенадцать лет. Внешне у него тоже вполне благополучная семья: мать, отец и баба Шура, в квартире которой они живут. Баба Шура, накопительница по натуре, чувствует себя не только хозяйкой квартиры, она хочет распоряжаться жизнью дочери, внука и зятя. Если Толик мал и его никто не принимает в расчет, а мать жалеет старуху, то отец не хочет жить по бабкиным законам. Правда, до поры до времени он, чтобы сохранить мир в семье, подчиняется ей: даже с любимой работы уходит ради более высокого заработка. Но бабке и этого мало: ей нужна полная власть в семье.
Со свойственной подросткам обостренной чуткостью Толик единственный, кто понимает тоску отца. Баба Шура и мать довольны: теперь отец будет приносить больше денег, а Толик только посмотрел на него и сразу понял, что случилось неладное. ?? Поймал Толик отцовский взгляд ? и страшно ему стало. Никогда он таким отца не видел. Большой человек, из расстегнутого ворота ключицы видны ? как весла, под кожей мышцы словно бильярдные шары ходят, а взглянул вот сейчас ? глаза больные и будто зовут. На помощь зовут, будто страшно человеку, будто ранен он смертельно?.
Позже, когда отец и сын выйдут на улицу, между ними произойдет разговор, к которому мальчик будет не раз возвращаться в своих тягостных раздумьях, особенно после того, как отец, не выдержав, уйдет из дома: ?? Помнит Толик, как отец, будто пушинку, подхватил его и вровень с собой на скамейку поставил. Как глаза их сравнялись. И как сказал отец Толику, словно взрослому:
? Нет, Толик, это не жизнь. Не так человек жить должен??
Толик почувствовал, что отец впервые разговаривает с ним как с равным. Он понял одиночество отца и стал ему самым преданным другом.
Мальчик старается понять всех, даже бабу Шуру. Но никому нет дела до его мыслей, переживаний: главное, он одет, накормлен. Пожалуй, впервые он отчетливо ощутил свое бесправие (?Вся его жизнь зависит от других, от взрослых людей?), когда в его доме начались неурядицы. Он хочет всем помочь, но в его помощи никто не нуждается. Только баба Шура, неразборчивая в средствах, заставляет внука написать на отца жалобу в партком. Толик устоял бы против ее ремня, но его сломило мамино лицо:
?? Не может же мама вот так стоять и глядеть, как бьет его бабка!
И, шатаясь от слепящих ударов, Толик спросил:
? Мама? Мама?
? Пиши! ? сказала мама. ? Так надо!
Все оборвалось в Толике. Пустота. Одна пустота и звон, нарастающий, гудящий звон.? Тот Толик умер ? и родился другой?. Этот диалог, как и выше приведенный разговор с отцом, свидетельствуют о внутреннем взрослении подростка.
Теперь мальчик живет в полном одиночестве: предав отца, чувствуя свою вину перед ним, он не смеет показаться ему на глаза. Пытаясь исправить ошибку, поджигает почтовый ящик.
А. Лиханов никогда не снимает ответственности с человека за поступки, каким бы юным он ни был. Но всегда он напоминает взрослым и об их ответственности за душевный покой детей. К ним, взрослым, обращен внутренний монолог Толика: ?Может плюнуть на все это? Если мать и отец махнули рукой друг на друга, то что может сделать он? Будь что будет, в конце концов. Это их дело, как им жить. Пусть сами решают?
Ну, а он? Как же он, Толик? Злость волной захлестнула его. Может, снова, как было? Решают все взрослые, а ты ? молчаливая пешка. Тебе только объявляют о том, что решили они??
Но почему, почему дети не должны думать о том, что считается взрослым?
А если это взрослое касается их, может быть, даже больше, чем самих взрослых? Почему взрослые забывают про детей, когда решают свои дела? Почему дети должны быть всегда свидетелями??
На его неокрепшие плечи ложится тяжесть семейного конфликта. Ему самому приходится разбираться в сложных человеческих отношениях, искать выход. И когда родители решают уехать в другой город, Толик, который долго мечтал об этом, принимает, казалось бы неожиданное, но мудрое не по годам решение: он остается. Не потому, что надеется, что баба Шура что-то поняла ? комедия с завещанием убеждает в обратном ? он просто не может оставить ее одну. Это, пожалуй, главное. И еще: Толик чувствует ответственность не только за себя, но и за поступки своих близких. У женщины, к которой уходил отец, тоже есть сын. Темка очень привязался к обретенному отцу, и тот обещал не оставить его. Сложные чувства борются в душе Толика: он рад, что отец и мать снова вместе, но ему неловко за отца перед Темкой. И он хочет стать поддержкой своему названному брату. Символична сцена проводов: на вокзале рядом с Толиком стоит Артем, сильно сжав ему руку.
Интересно проследить, как тема становления личности подростка под влиянием взрослых развита в повести ?Обман?.
Эту повесть отличает не только предельная острота конфликта, но и глубокий психологизм: автор внимательно следит за нюансами в мыслях, чувствах, настроениях Сережи, поэтому часто нить повествования переходит от рассказчика к самому герою: в форме воспоминаний, внутренних монологов?
Мальчику очень хорошо с мамой, он гордится героем-отцом, его авиамодель заняла на соревнованиях первое место. Если что и омрачает настроение, так это отчим. Но ради мамы он принимает его в свою душу. Ради мамы соглашается на усыновление.
Из привычной жизни Сережу выбивает смерть матери. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной. На него обрушивается целая череда обманов: выясняется, что родной отец, оставивший семью, живет в их городе, отчим и его мать, Сережина учительница, припугнув бабушку, что им с Сережей не прожить на пенсию, переселяют их из двухкомнатной квартиры в жалкую комнатушку, приплатив 300 рублей.
Неотвязно мучает подростка вопрос: зачем умная, добрая мама обманула его, выдумав отца-героя? ?Разве можно обмануть для пользы дела? Для справедливости?? Но про отца хорошо говорят в маминой деревне: ?Значит, выдуманный мамой, несуществующий человек все-таки существует? И пусть Сережа уничтожил в себе эту легенду, ? отец-летчик живет собственной жизнью в других людях, независимо от Сережи ? Придуманный мамой отец продолжает быть ? Мамин обман простителен?.
Тяжело переживает мальчик свалившееся на него одиночество: от него фактически отказались и отец и отчим. Вот тогда-то, не желая ни от кого зависеть, он возвращает отцу перевод и хочет бросить в лицо отчиму и его матери их триста рублей. Он украл деньги, но не может жить, чувствуя себя вором.
Автора интересует нравственно-психологическое состояние героя, стоящего перед жизненно важным выбором. Сережа мечется в поисках выхода из тупика, куда загнан по своей слабости, в силу обстоятельств. Лиханов подводит его к нравственной и социальной оценке своего поведения. Поняв, что зло нельзя побороть с помощью зла, мальчик приходит в милицию.
Писатель не боится говорить о равнодушии, корыстолюбии, с которым подросток сталкивается в жизни. Но конфликт в повестях А. Лиханова нельзя сводить только к противоречиям между взрослыми и детьми. Это столкновение истины с неправдой, добра со злом. Опасно, если носителем зла выступает взрослый. Чтобы противостоять ему, нужно мужество. Поражение в борьбе ломает характер. В этот момент как никогда нужна поддержка старшего надежного друга.
Внутреннее состояние Сережи хорошо понял следователь Семенов: ?Ты вот зря скис! Зря на этот шаг пошел, озлобясь! Я понимаю, ненависть тебя захлестнула, но ты не маленький, должен знать: не все люди добрые. Да и не должны быть все! Добро ведь только рядом со злом разглядеть можно. И отчаиваться нельзя. Тебе жить да жить. ? Привыкай к тому, что встретишься с дрянью, и не раз. От дряни не киснуть надо, не отчаиваться ? воевать с ней!?
В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит к убеждению о необходимости самому принимать решения. Друзья помогли ему, а ?теперь он должен сам.?Кончился обман.?Он думает сам и не хочет, чтобы кто-нибудь думал за него?.
Герои трилогии А. Лиханова ?Семейные обстоятельства? показаны в критической ситуации, когда жизнь вынуждает их сделать нравственный выбор. Автор старается привлечь внимание читателя не только к поступкам героя, но и к их мотивам, заставить задуматься, ?примерить? на себя ситуацию, связать материалы художественного произведения с их жизнью и этим помочь выработке собственных суждений.
Герои проходят этапы взросления не только физического, но и нравственного. Усложняется их духовный мир. Стремление проникнуть в психологию подростка, в мир его чувств и переживаний побуждает автора искать художественные средства, способствующие более полному постижению характера героя.
В повести ?Солнечное затмение? преобладающим является прием повествования, который Л. Толстой назвал ?сквозь призму восприятия героя?, предполагающий сочетание изображения жизни через восприятие героя с авторским комментарием. Этот прием дает писателю возможность показать объективную действительность через субъективное восприятие героя, где субъективно-оценочное предстает как неотъемлемый элемент объективной действительности. ?Несмотря на субъективную призму персонажа и именно благодаря ей, ? писал академик В.В. Виноградов, ? возрастает объективная точность, достоверность изображения?.
Процесс познания жизни юным читателем вместе с автором, природа, быт, человеческие характеры и отношения с точки зрения вступающего в жизнь человека, узнавание своего представления о ней помогают читателю понять нравственно-эстетическую позицию писателя, пробуждают чувство сопричастности, способствуют активному восприятию происходящего и, в конечном итоге, повышают воспитательное воздействие произведения.
Этот так называемый ?непрямой способ повествования? не существует в литературе в чистом виде. Как правило, изображение действительности ?сквозь призму восприятия героя? сочетается с авторским повествованием, и обрисовка событий с авторской позиции и позиции героя способствуют выявлению объективной истины. Это характерно и для повести Лиханова.
Герои повести, Федор и Лена, старше героев выше рассмотренных произведений. У каждого из них свои жизненные проблемы. Покой Федора отравляет отец, человек пьющий, вызывающий всеобщие насмешки. У Лены хорошая, дружная семья. Но девочка в результате родовой травмы лишена возможности передвигаться. Почти все время она проводит в интернате среди таких же больных. Теперь, летом, живя дома, она особенно болезненно ощущает свое несчастье. Знакомство с Федором обостряет ее переживания.



Для автора важна не сюжетная занимательность, а интерес читателей к его героям, их чувствам, переживаниям. Этой художественной установкой обусловлен, по всей вероятности, и выбор принципа изображения ?сквозь призму восприятия героя?, оценки жизненных явлений с его позиций. Каковы в глазах героя мир, окружающие его люди, прежде всего, близкие, как они влияют на его мировосприятие, выработку представлений о жизни ? от всего этого зависит в конечном итоге формирование личности героя ? человека и гражданина.
Полнота изображения жизни достигается писателем через показ восприятия разными героями одних и тех же явлений, их различных оценок в соответствии с возрастом, жизненным опытом, кругом интересов и т.п. (Федор, Лена, их родители). Каждый герой изначально имеет свои взгляды на жизнь, определенные свойства характера (обусловленные средой, воспитанием, возрастом), которые и ложатся в основу оценки им окружающей действительности.
Писателя интересует не прошлое героя, а его будущее, которое закладывается в настоящем. Художник исследует условия, необходимые для формирования духовно богатой личности или, по крайней мере, личности нравственно здоровой, с неисковерканной душой. Он вводит героя в гущу жизни, создает остроконфликтные ситуации, и через их восприятие определяет болевые точки, свойственные каждому из персонажей: у Федора все связано с отцом, у Лены ? с ее болезнью. Непредвзятость, юношеский максимализм в суждениях и оценках, острое ощущение жизненных несообразностей, несправедливости в человеческих отношениях ? все это дает героям возможность заметить то, на что не обращают внимание взрослые. Для них жизненные явления поворачиваются иной гранью, соответствующей их возрастным интересам, потребностям, что и определяет близость произведения именно юному читателю.
Автор говорит о разных подходах матери и сына к одним и тем же фактам. Для Федора главная причина страданий ? унижение оттого, что он не может уважать отца, гордиться им. Особенно обострилось это чувство после знакомства с Леной, ее семьей. Мать Федора хочет порвать с отцом. Отношение подростка к отцу сложнее, противоречивее: отец и ?никто?, и его ?жалко?. Поведение отца вызывает у сына недоумение и желание понять его.
Федор не торопится осудить отца, ищет оправдания близкому человеку, способ помочь. Пустота и неуют в родительском доме ассоциируются для Федора с неустроенностью в семье. Но, может быть, все можно исправить, наладить: ?Да, да, это все очень похоже. Стоит только как следует захотеть. И придумать. Вот он, Федор, давно этого хотел. Но придумал только вчера. И вот сегодня уже, сегодня вечером, отец придет домой вполне нормальным, надо только придумать, вот и все?. Это ?стоит только захотеть? пройдет рефреном через всю повесть и, возникая в сознании Федора в различных ситуациях, радостных и горестных, отражая различные состояния души подростка, приведет его к убеждению в необходимости активных действий сообразно своим представлениям, возрасту, жизненному опыту.
Большую смысловую нагрузку в повести несет эпизод на стройке, где работает отец. Автор отправляет Федора на работу к отцу не только и столько за тем, чтобы привести его домой, проведя мимо ожидающих у пивного ларька ?друзей детства?. Думается, показывая отца в работе, он раскрывает перед сыном потенциальную возможность возвращения уважения к отцу. Картина эта дана через восприятие самого Федора: ?Отцовский экскаватор громыхал ковшом, наваливал землю в кузова грузовиков, и Федор невольно залюбовался. Какая силища в этой машине! Сколько кубов сразу цепляет! и управляет всем этим легко, играючи, его отец. Слабак. ?Никто?, как называл его вчера Федя?. А главное ? отец предстал перед ним ?простой, непохожий на себя, обыкновенный человек, никакой не алкаш, не шут гороховый?.
Через отношение героя к разным людям, его оценку действительности раскрываются свойства его собственной души, проявляются его нравственные идеалы, взгляды. Изображение ?сквозь призму восприятия? направлено и на раскрытие оценки героями окружающих людей и на их самооценку. Автор, таким образом, дает возможность герою увидеть себя глазами другого, поставить себя на его место и стимулирует этим аналитическое восприятие жизненной позиции, жизненных идеалов героя. При таком прочтении произведения закономерно перенесение читателями самооценки героев-ровесников на себя, т.е. саморазвитие, самовоспитание.
Для понимания характеров главных героев много дает, например, эпизод, в котором Федор узнает о болезни Лены. Завидовавший благополучию, теплой душевной атмосфере в семье девочки, он потрясен ее несчастьем: ?Знаешь, а я, дурак, вчера вам позавидовал?. Уйдя от нее, он осмысливает свое поведение и реакцию девушки со своих позиций: ?Он сказал про зависть от чистого сердца. Он думал при этом о себе и своих несчастьях, которые валятся одно за другим, как червивые яблоки, даже от легкого ветерка. А она?
Она думает про себя, вот что. Только про себя и свои беды. И эти ее беды застят весь свет??
Внутренняя речь героев отражает процесс одновременного познания себя и мира, духовного роста личности. Введение ее в повествование органично, естественно, обусловлено самим приемом изображения жизни ?сквозь призму восприятия героя?. Критическая оценка героями своих поступков, взаимоотношений дает возможность читателю-подростку увидеть истоки зарождающегося чувства Федора и Лены, понять хрупкость и поэзию первой юношеской любви, проникнуться этой поэзией. Сложность изображения ?сквозь призму восприятия героя? состоит в изменении самой ?призмы?: герой изменяется под воздействием событий, отношений с людьми и соответственно изменяется его мировосприятие, критерии оценок явлений, людей, самооценка. В итоге изменяется нравственный идеал: Федор испытывает потребность не только в уважении других людей, но и в самоуважении, начинает ценить искренность в отношениях, а себя, как личность, осознает через поступки. В нем крепнет убеждение в необходимости действовать, делать добро.

Психологически зримо раскрыта эволюция мироощущения Лены. Встреча с Федором заставляет ее по-новому увидеть окружающих людей. Если ?прежде этот водоворот ее не касался, там шла чья-то чужая и чуждая ей жизнь?, то ?теперь получалось, что это чуждое задевало ее ??. Она особенно остро начинает чувствовать чужую беду. Раньше сосредоточенная только на своих переживаниях, девушка теперь стремится помочь другим: ?Доброта! Вот! Это единственное, чего желала теперь Лена. Бесконечно доброй ? единственно такой! ? желала она быть. Везде, всегда, со всеми?.
Федор все яснее понимает, как неоднозначен человек. Вот на работе у матери обнаружена недостача. ?Злые люди попользовались, а добрые защитили. Верно. Я вот только думаю, не одни ли и те же они. И добрые и злые?? Поведение собутыльников отца заставляет Федора задуматься: всегда ли верна оценка этих людей? В каждом человеке есть что-то хорошее, только найти его труднее, чем плохое.
Восприятие героем действительности, его внутренний мир и поступки определяются нередко ассоциациями с явлениями природы: сопоставлением душевного состояния людей с жизнью природы по принципу соответствия (дождь, непогода и ссора юных героев) или контраста (радость, ликование в природе и душевная неустроенность Федора, драматизм положения Лены). Живописна картина солнечного затмения, вызвавшая ассоциации и у Федора, и у Лены с их душевным состоянием: ?С минуту черное пятно, затмившее солнце, повисело в небе, потом край его засеребрился, и, словно обрадовавшись, тотчас дунул ветер. Сумерки посветлели. С каждым мгновением солнце освобождалось от страшной тени, потом снова стало медно-красным?
? Все беды ? это солнечные затмения, ? сказала Лена, ? а жизнь ? само солнце?. Эти слова повторяет Федор, успокаивая мать: ?Эта твоя беда, как солнечное затмение? Ненадолго. А потом снова солнце выйдет. Да оно уже вышло. Ты только не заметила?. Как конец солнечного затмения воспринимает он счастье, вернувшееся в их дом.
Существенна для понимания эволюции жизненной позиции героя внутренняя связь между его критериями оценки явлений в начале повести и в конце. Углубление характера, душевное обогащение происходят в процессе постижения им истинных ценностей. Юный герой и его ровесник-читатель начинают понимать: есть непреходящие общечеловеческие ценности. Но есть среди них и то, что особенно дорого юному человеку: умение понять себя и других, не ранить душу близкого, найти себя, свое место среди людей. Для Федора самым важным стало осознание своей ответственности за все происходящее в жизни: за себя, за родителей, а, главное, за тех, кто нуждается в его защите.
?Голуби! Разве их можно бросать? Разве он имел такое право? Кто-то там сказал, какой-то мудрец: мы отвечаем за всех, кого приручили. Вот и все. Он отвечает за голубей. И еще. Отвечает за Лену?.
Л. Толстой, имея в виду свою повесть ?Юность?, писал: ?? Субъективная поэзия искренности ? вопросительная поэзия?. Именно в юном возрасте наиболее остро проявляется противоречие между аналитическим постижением мира и непосредственным его ощущением.
Различны пути, которыми герои А. Лиханова приходят к выводу о необходимости бороться за добро. Протест против несправедливости из-за горячности, отсутствия жизненного опыта часто ведет к ошибочным поступкам: убегает из дома Михаська (?Чистые камушки?), пишет кляузу на отца, а затем поджигает почтовый ящик Толик (?Лабиринт?), совершает кражу Сережа (?Обман?), поджигает голубятню Федор (?Солнечное затмение?). Но у них хватает силы и мужества осознать ответственность не только за себя, но и за тех, кто рядом.
Автор ставит героев, прежде не задумывавшихся над жизненными сложностями, в ситуации, требующие сделать нравственный выбор, принять решение. И читатель-подросток вместе с героями включается в мучительный поиск ответа, выхода из ситуаций, не по возрасту трудных, и испытывает моральное удовлетворение от победы героя над собой. Все это способствует формированию его собственных нравственных критериев.
Цель автора ? пробудить ум и сердце читателя, заставить его задуматься о взаимодействии чувства и разума, о добре и зле, о путях борьбы с неправдой. Он не дает готового ответа, а включает юных героев и читателей в творческий процесс размышлений, поиска решений.
Сам А. Лиханов так определяет основной смысл своих произведений о подростках: ?? Жизнь непроста. И надо в этой непростой жизни уметь выстоять, сразиться за правое дело, отстоять святое и важное, ? человек растет, борясь, человек становится человеком??
Особой привлекательностью обладают образы мальчишек-правдолюбцев, мечтателей, гуманистов, созданные Юрием Яковлевичем Яковлевым. Его героям свойственно поэтическое видение мира, детская искренность, непосредственность чувств, стремление к справедливости, настойчивость в борьбе за нее.
В центре внимание писателя ? проблемы социальной и духовной жизни подростка. Этими проблемами объединены его рассказы. Разные герои, поставленные в различные жизненные обстоятельства, сталкиваясь с трудностями, преодолевая их, приобретают качества характера, соответствующие представлению подростков о нравственном идеале.
Ю. Яковлев привержен к жанру рассказа. Он владеет умением в небольшом по объему произведении сконцентрировать значительное содержание. Любимый возраст писателя ? десять-четырнадцать лет, хотя нередко можно встретить героя и младше и старше этого возраста, однако всех их объединяют пробуждающийся интерес к своему ?я?, поиски своего места среди ровесников и взрослых, осознание своей необходимости для других.
События в рассказах, как правило, самые обыденные, ничем не примечательные с точки зрения взрослого человека, но многозначащие в восприятии подростка, на его пути к самоутверждению. Вот несколько характерных примеров.
В кабинете директора школы разбито стекло (рассказ ?А Воробьев стекло не выбивал?). К ответу призван Воробьев, известный всей школе своими проделками. Не сразу, но мальчик признается в содеянном: директор пообещал не вызывать мать. И вот тогда в защиту справедливости вступает его одноклассник Семин. Он заявляет директору: ?А Воробьев стекло не выбивал?. И настойчиво повторяет это на классном собрании, на вечере самодеятельности, на встрече с писателями.
Семин в конце концов получил прозвище Марк Порций Катон Старший. Его сравнивали с римским цензором, повторявшим изо дня в день: ?Карфаген должен быть разрушен?. Но мальчик ?был выше цензора на целую голову ? он требовал не мести, а справедливости?.
Через несколько лет, на выпускном вечере, Семин использует последнюю возможность доказать свою правоту. Показателен его диалог с директором:
? Послушай, Семин, чего ты добиваешься?
? Правды, ? сказал Семин.
? Это было так давно?
? У правды не выходит срок.
? Но правда эта выеденного яйца не стоит. Маленькая правда.
?
? Правда не бывает маленькой. Правда всегда большая? Стоит только один раз изменить правде, и тогда не остановишься?.
И когда поднялся истинный виновник, а Воробьев сознался, что признание его было вызвано желанием ?отвязаться?, все испытали огромное облегчение, ?словно после тяжелого знойного дня припали губами к холодному роднику?. А для Семина его многолетняя борьба за справедливость ? душевная потребность.
У героя рассказа ?Собирающий облака? негероическая фамилия Малявкин. И в школе и дома о нем сложилось предвзятое мнение как о человеке безвольном, безынициативном. Отец махнул на него рукой, даже не реагировал на замечания в дневнике. Учительница, у которой не хватало времени толком разобраться во всех учениках, для удобства поставила мысленно перед каждым плюс или минус. Коле Малявкину был поставлен минус, который он постоянно ощущал: ?Ему казалось, что он провалился в прорубь, хочет выкарабкаться на льдину, но руки скользят. И никто не желает помочь ему??
Мечтатель, он с увлечением следил за плывущими по небу облаками, но не мог показать ребятам и учительнице свою коллекцию: ведь ?белые облака нельзя засушить, как кленовые листья, и нельзя наклеить в альбом, как почтовые марки?.
Мальчик мечется в поисках выхода. Что делать: или самому махнуть на себя рукой, или любыми усилиями зачеркнуть несправедливый минус? Средством, давшим возможность Малявкину проявить себя, стал объявленный в школе сбор макулатуры: развернулась сидевшая в нем пружина. Пробуждается самоуважение ? еще бы: ?ты нужен стране? (стране нужна бумага, а ты ее собираешь).
Правда, мама не разделяет его восторгов: ?Всякой ерундой занимаешься. Лучше бы уроки учил?.
Бумажная гора в школьном дворе напоминает ему облако. Но вот облако становится все меньше (ветер разносит бумагу по двору), темнеет (это прошел дождь), а потом завхоз и истопник уносят бумагу в котельную. ?Наверное, решили спрятать ее, ? подумал мальчик и проскользнул в дверь. То, что он увидел, поразило его ?
Охапки белой бумаги бросали в топку. Как белые облака, уплывали они навстречу огню. Пламя обжигало их, облака чернели и коробились, ветер подхватывал их, и они, легкие и хрустящие, уносились в трубу.
Мальчик подумал, что черные облака вылетают наружу и плывут над городом. И что сейчас все небо в черных, обугленных облаках?
? Это нельзя жечь.? Это макулатура!
? Тебя забыли спросить?
? Стране нужна бумага! Не жгите!
? А ну, иди отсюда! ? грубо сказал завхоз. ? Малявка!?
Он бегал по школе и искал, кто бы спас макулатуру. Обрадовался, встретив учительницу, уверенный, что она сразу побежит в котельную ?спасать горящие белые облака?. И был потрясен ее ответом: ?Жгут не школу, макулатуру?.
Для мальчика это было страшно: горел труд, вместе с черными облаками уплывали его надежды на новую жизнь. Ласковый голос учительницы, неожиданно позвавшей его по имени (прежде ? только Малявкин), возвращает мальчику веру в людей.
Укором взрослым, не желающим присмотреться повнимательней к подросткам, не умеющим увидеть и поддержать первые проявления характера формирующегося человека, служит рассказ ?Рыцарь Вася?.
Толстый, неуклюжий мальчик подвергается постоянным насмешкам. За ним прочно укоренилась кличка ?тюфяк?. И никто не догадывается, как страдает мальчик, как в мечтах видит себя ловким и стройным, совершающим рыцарские подвиги. Но когда жизнь поставила его перед такой необходимостью, он кидается спасать тонущего мальчика, не успев подумать, что это и есть возможность проявить себя. Первоклассника из воды вытащил он, но все почести достались его однокласснику Димке Ковалеву, который отвел мальчика домой. А Васю выругали дома за мокрую одежду. Когда на школьной линейке директор читал письмо матери спасенного мальчишки, ?в какую-то минуту ему хотелось сказать, что Димка врет ? никого он не спасал, а просто махал руками и кричал. Но от одной мысли привлечь к себе внимание ему стало стыдно?
В конце концов он и сам поверил, что Димка ? герой вчерашнего происшествия: ведь он первым заметил тонущего?.
Вася, свыкшийся с судьбой неудачника, в действительности ? пример благородства, нравственной зрелости. О нем и ему подобных писал Ю. Яковлев: ?Дурные поступки детей всегда на виду. А прекрасная душевная деятельность ребенка чаще всего остается незамеченной?.
Герои Ю. Яковлева, внешне неприметные, воплощают идеалы гуманизма в истинном понимании этого слова. Доброта, которая изначально живет в детях, наиболее полно проявляется в их отношении к животным. И порой жестокость взрослых по отношению к животным наносит детям тяжелую травму.

Таборка (рассказ ?Он убил мою собаку?) подобрал брошенную хозяевами собаку. Он полон заботы о беззащитном существе и не понимает отца, когда тот требует выгнать собаку: ?Чем помешала собака?? Я не мог выгнать собаку, ее один раз уже выгоняли?.
Мальчик потрясен жестокостью отца, который подозвал доверчивого пса и выстрелил ему в ухо. Он не только возненавидел отца, он потерял веру в добро, в справедливость. И сколько нужно приложить усилий, чтобы вернуть их Таборке.
Благо, если рядом оказался чуткий, внимательный, понимающий тягу детей к животным взрослый, как учительница Женечка в рассказе ?Багульник?. Сущность характера Косты раскрывается в его поступках. Как невзрачная веточка багульника расцветает нежными сиреневыми цветами, так и душа мальчика раскрывается в заботе о нуждающихся в его помощи людях и животных. Каждый день он выводит гулять собак, хозяева которых больны, заняты или в отъезде. Не только заботу о собаке, но и уважение к ней, верно ждущей на берегу моря погибшего хозяина, проявляет он: ?Собака ? друг, ей надо помогать?.




Добрые чувства к животным, возникшие в детстве, перерастут в добрые отношения к людям. Писатель убежден: ?Собаки влияют на формирование человека в ребенке?. И еще он верит, что наряду с памятником, поставленным академиком Павловым собаке за то, что она помогла ему сделать величайшее открытие, появятся памятники собакам, охраняющим границу, собакам-минерам, санитарам, связистам? И ?один из памятников будет воздвигнут нашему четвероногому другу за то, что он помог разбудить в юных сердцах великое чувство гуманизма, доброты, любви ко всему живому??
Свойственные детям поэтическое видение мира, искренность, непосредственность, стремление к справедливости Яковлев раскрывает в рассказе ?Разбуженный соловьями?. Озорной, непоседливый Селюжонок не поддается увещеваниям лагерных вожатых и воспитателей. Но вот мальчик соприкоснулся с прекрасным: на рассвете он проснулся, ?разбуженный соловьями?. Рассердившись, с камнем в руке, он решает расправиться с птицами, но замирает, завороженный пением соловья. ?Звуки падали из его горлышка чистыми, хрустальными каплями. И хотелось подставить руку, чтобы поймать хоть одну каплю. Поющие капли сливались в одну серебристую нить, которая тянулась к разбуженному мальчику?
Селюжонок стоял под деревом, затаив дыхание. Он забыл про камень и не шевелился, потому что боялся неосторожным движением порвать серебряную нить?.
Что-то стронулось в душе мальчика, ему захотелось увидеть, а потом и изобразить лесного волшебника. И пусть вылепленная им из пластилина птица даже отдаленно не напоминает соловья, Селюжонок испытал животворящую силу искусства. Когда соловей снова разбудил его, ?он подумал, что нечестно слушать соловья одному. Он скользнул с постели и одного за другим стал будить ребят:
? Слушай, вставай! Соловей поет!? Слушай, слушай!??
Автор утверждает торжество добра и красоты, взаимопроникновение нравственного и эстетического начал. Постижение красоты в природе ведет к постижению красоты в искусстве, в себе. А ведь часто невосприятие прекрасного оборачивается нравственной глухотой, становится почвой для жестокости.
Свойственное подросткам стремление к самоутверждению, постижению истинных нравственных ценностей связано с самоанализом, самооценкой и способствует самовоспитанию, самосовершенствованию.
Духовно-нравственная основа поведения обыкновенного подростка достоверно показана в повести ?Мальчик с коньками?. Сюжет прост: нескладный, угловатый подросток, ?непоседа и драчун, который среди ребят чувствует себя уверенно, а оставшись один, не знает куда себя деть?, торопится на каток, мечтая о встрече с девочкой в белой меховой шапке, надеясь, что уж сегодня он наберется решимости ? дернет за косичку. В безлюдном переулке он встречает высокого крупного мужчину, который тяжело дышит и едва держится на ногах. Внимание мальчика привлекли глаза человека, полные боли и тревоги. Но он очень торопится, его зовет и манит музыка с катка. И только слово ?сынок?, впервые услышанное из мужских уст, останавливает его.
Автор, вглядываясь в душу подростка, изображает гамму сложных чувств, пережитых им за один день. Вначале Бахтюков (так зовут мужчину) мальчику в тягость, потом он испытывает растерянность от своей беспомощности, неумения помочь доверившемуся ему человеку. Доверие и уважение бывшего старшины, которого тревожат фронтовые раны, пробуждают в душе мальчика чувство ответственности. Ведь самооценка подростка во многом зависит от оценки его взрослым. Понимание того, что от него зависит жизнь взрослого человека, тревога за его судьбу заставляют мальчика действовать: выбежав на середину мостовой, он закрыл от страха глаза и преградил дорогу проезжающей мимо ?скорой помощи?.
Мальчик наделен редким качеством: он способен чувствовать чужую боль и облегчать ее. И пусть Бахтюков не его отец, теплое слово ?сынок? живет в нем и согревает его. Осознание своей нужности людям пробуждает у подростка самоуважение, укрепляет чувство собственного достоинства и составляет важный этап в его самоутверждении как личности.
Основной конфликт в произведениях Ю. Яковлева ? нравственный: герой, стремящийся к возвышенным идеалам, вступает в борьбу за них, преодолевая трудности (внешние и внутренние), выполняя свой долг. У автора свой подход к разрешению конфликта: оценка всех событий дается с позиций юного героя с учетом его возраста, влияния окружающей среды. И еще. Автор старается предугадать влияние происходящего на дальнейшую судьбу детей.
Писатель выступает с анализом обстоятельств, обусловливающих, объясняющих образ мыслей, поведение героя, И везде у него рядом с подростком присутствует взрослый, ощущается его влияние, что свидетельствует о нерасторжимости мира взрослых и детей. По вине взрослых часто в детскую жизнь вторгается взрослое горе. Наиболее тяжкие переживания вызывает у детей разрушение семьи. Алеша (?Станция "Мальчики?), убегавший из дома, чтобы не мешать родителям (во время ссор они все время упоминают его имя), остро чувствует свое одиночество: "Они считают, что все, что между ними происходит, не касается Алеши ... Детей не пускают во взрослую жизнь ... Почему же Алешино горе было не из детской жизни? Почему жизнь не защитила его от взрослого горя? Ведь оно Алеше не под силу!"
Парадоксально, но герои Яковлева нравственно закаляются в противоборстве со взрослыми: Коля Малявкин ("Собирающий облака"), Семин (?А Воробьев стекло не выбивая?), Саша Таборка (?Он убил мою собаку?)?
У Ю. Яковлева четко выраженная позиция в оценке взрослых, их влияния на формирование жизненных представлений подростков. Взрослые не хотят осознать важности для подростка признания ими его личности. Равнодушное невнимание к их сложным душевным переживаниям больно ранят подростков, подрывают веру в свои силы, вызывают чувство одиночества, ведут к духовной и общественной пассивности. Осознание своей необходимости для взрослых ? неотъемлемый элемент процесса нравственного взросления подростка.
Яковлев рисует своих героев в постоянном сопоставлении их внешнего и внутреннего облика. Обычно это не избалованные достатком и вниманием родителей мальчики. Одежда дает представление об обстоятельствах их жизни: при появлении Таборки внимание директора привлек ?большой черный портфель в белых трещинах. Кожаная ручка оторвана, держится на одном ушке, и портфель достает почти до полу?. Постепенно он замечает и ?крупную, давно не стриженную голову?, и грубую штопку на рукаве, похожую ?на решётку, которая не выпускала локоть наружу?, а в конце рассказа, когда мальчик уходил, ?директор заметил, что штопка на рукаве порвалась и острый локоть вырвался сквозь решетку наружу?. Алеша (?Станция ?Мальчики?) ? в ?бурой дубленой шубке, видавшей виды, в лопоухой шапке-ушанке?. А вот внешний вид героя повести ?Мальчик с коньками?: ?Он худой и вытянутый. Ему все не по росту, все мало, лыжные брюки ? до щиколоток. Пальто едва достает до колен. Руки он держит в карманах, а запястья голые, красные от ветра: рукава коротки. Шея у мальчика тоже длинная, худая. Шарф закрывает ее только наполовину. Шарф зеленый, в полоску, с фиолетовыми чернильными пятнами на самом видном месте ... На пальто не хватает пуговицы. Она вырвана с мясом. Какой-то он нескладный и неустойчивый, то споткнется на ровном месте, то налетит на прохожего?. Привлекают внимание его глаза, зеленые, задиристые, да независимая походка.
Совсем не героическая внешность у "Марка Порция Катона Старшего" (из рассказа ?А Воробьев стекло не выбивал?): ?... в потертой курточке, в ботинках со сбитыми каблуками, маленький, щуплый ...?, он был наделен гордой непреклонностью.
Главное внимание писателя сосредоточено на внутреннем мире героев. В его лучших произведениях дана психология подростка, ?самораскрытие?, ?самодвижение? его характера. За те полчаса, что провел Таборка в кабинете директора, прошла перед глазами читателя вся его пусть небольшая, но исполненная драматизма жизнь. Эмоциональное воздействие рассказа возрастает оттого, что все события даны через восприятие мальчика. Угнетает монотонный голос, которым он рассказывает о своем горе, глубоко загнанном внутрь. Перспектива дальнейших отношений с отцом намечена самим героем: ?Я буду отвечать на его вопросы ... Пока не вырасту.
? А что будешь делать, когда вырастешь?
? Я буду защищать собак"


В противовес жестокости отца мальчик выдвигает свою, соответствующую его возрасту, программу гуманизма.
А гамма чувств, сменяющихся в душе ?мальчика с коньками? ? от досады до глубокого удовлетворения сознанием своей необходимости взрослому человеку? А у Селюжонка духовные перемены находят внешнее выражение: лепит соловья, будит ребят.
Для рассказов Ю. Яковлева характерны внешняя незавершенность сюжета: ведь перед героями целая жизнь, и многое будет зависеть от них самих. Возвращающийся домой Алеша представляет, как теперь пойдет жизнь в их семье. ?Мальчик с коньками? наконец нашел человека, ?которого ему недоставало всю жизнь?. И этот человек будет жить благодаря ему, и он теперь знает: он сильный, он может все перетерпеть, всего добиться. А интерес, появившийся у Селюжонка к соловью, помог ему сбросить все наносное и стать самим собой.
Писатель убежден, что каждый человек, независимо от возраста, наделен своим индивидуальным характером. Задача воспитателя разгадать этот, еще не четко выраженный характер, помочь закрепить, внести коррективы, направить развитие души.
У героев Яковлева при всей их непохожести есть определяющая черта, роднящая их: забота о тех, кто рядом. Они ищут выход из трудных ситуаций, действуют без всякой выгоды для себя. Бьется за справедливость Семин (?А Воробьев отекло не выбивал?); борется всеми доступными в его возрасте средствами за сохранение своей семьи Алеша (?Станция ?Мальчики?); в поисках последнего пристанища приводит Таборка свою собаку в школьный живой уголок, глубоко убежденный, что она ?не глупее живущих там ужей?. Спасший тонущего мальчика ?рыцарь Вася? не огорчается, что лавры достались не ему; Коста жертвует играми, сном, завтраком, чтобы облегчить участь животных, не лишать последней радости прикованного к постели мальчика. А ?мальчик с коньками? (автор не дает ему имени) хлопочет о чужом до недавнего времени ему человеке. Даже беспечный Селюжонок охвачен желанием приобщить к красоте своих товарищей.
Герои Ю. Яковлева живут богатой духовной жизнью. Изображая процесс формирования личности современного подростка, автор делает акцент на его важнейших аспектах: самопознание как путь познания действительности, обретение чувства личной ответственности, осознание своей необходимости окружающим, стремление к справедливости, активная доброта.
Рассказы и повести Юрия Яковлева дают возможность читателю ? и юному, и взрослому ? извлечь нравственные уроки из, казалось бы, обыденных событий в жизни внешне обыкновенных ребят.
Ведущая тема литературы 60-80-х годов ? нравственное взросление человека ? стала ведущей и в творчестве Анатолия Георгиевича Алексина. Писатель разрабатывает различные ее аспекты, но главный ? герой в сложных взаимоотношениях с окружающим миром, прежде всего в семье.
У Алексина свой материал (интеллигентная семья), свой герой, как правило, не приемлющий жестокости, движимый желанием делать добро, умеющий брать на себя ответственность. Характеры даны в развитии: обычно судьба героев прослеживается на протяжении нескольких лет (?А тем временем где-то?, ?Поздний ребенок?, ?Добрый гений?), нередко дана ретроспектива событий, которых, кстати, у Алексина немного. Внимание писателя отдано не столько возрастному, сколько нравственному взрослению героя (хотя внешне можно отметить и ?возрастную? эволюцию ? от младшего возраста в 50-е годы, к подросткам ? в 60-70-е и старшеклассникам ? в 80-е годы). Однако главным героем А. Алексина можно считать подростка.
Основной жанр ? повесть, небольшая по объему, но емкая по содержанию. Фабула и сюжет редко совпадают: чаще повесть начинается рассказом о событии, которое побуждает героя к раздумьям, поискам объяснения происшедшего (?Безумная Евдокия?, ?Третий в пятом ряду?, ?Раздел имущества?). Ретроспектива жизни героя дает возможность проследить за развитием характера, выявить мотивы поступков.
Автор использует различные приемы повествования: от лица героя, от автора, иногда ?комбинированные?. Чаще рассказчик и главный герой соединены в одном лице: Ленька Нечаев (?Поздний ребенок?, Саня (?Домашний совет?), Сережа Емельянов (?А тем временем где-то?). В повести ?Мой брат играет на кларнете? использована форма дневника. Каждый раз писатель выбирает прием, способствующий более полному раскрытию внутреннего мира героя.
Тема долга, ответственности не только за свои поступки, но и за близких связана о образом Сережи Емельянова (?А тем временем где-то). На протяжении трех с половиной лет (время действия повести) герой накапливает знания об окружающем мире, учится находить подлинные ценности, переживает разочарования в близких людях, приходит к осознанию своей необходимости другим как первому проявлению мужской взрослости. Жизнь ставит его перед необходимостью сделать первый самостоятельный нравственный выбор.
Герои Алексина, духовно развиваясь, проходят путь от сострадания к чужой боли до чувства ответственности за судьбу другого человека. Ваня Белов, герой повести ?Третий в пятом ряду?, ?думал о других гораздо больше, чем другие думали о нем?. Он чувствовал себя счастливым, когда кто-то нуждался в его помощи. Автор как бы приоткрывает трудный процесс взросления человека. Место взрослых в этом процессе, их влияние оцениваются писателем неоднозначно. Подростка окружают разные взрослые, многое в их поведении озадачивает его, а порой приводит к разочарованию. Сережа Емельянов хочет разобраться в истоках поведения близких ему людей. Казалось бы, незначительная деталь помогает ему постичь суть характера отца: в комнате Нины Георгиевны рядом висят портреты двух самых близких ей людей: Серёжиного отца (ее бывшего мужа) и приемного сына Шурика. И оба, ?заботясь о ее спокойствии?, уходят от нее тайком. Наблюдаемое Сережей открытое предательство Шурика помогает ему разглядеть давнее предательство отца. Он берет на себя заботу о Нине Георгиевне ?за отца, вместо отца?.
Стремление к взрослости, свойственное возрасту, у Леньки Нечаева (?Поздний ребенок?) усугублялось его положением в семье: всеми опекаемый ?поздний ребенок?. Отсюда радость обретения взрослого друга, особая привязанность и Ивану, человеку, которого полюбила его старшая сестра. Трудное взросление Леньки начинается, когда Иван, расстающийся с Людмилой, перекладывает на Ленькины плечи тяжесть объяснения с ней.
Особое место в творчестве А.Алексина занимает повесть ?Безумная Евдокия?. Проблема чуткости, доброты, с одной стороны и духовной глухоты, тщеславия, эгоизма ? с другой, поставлена очень остро. Эта повесть отличается от предыдущих и по характеру решения проблемы, и по художественным средствам. В ней нет типичного для Алексина активного героя-подростка, ?неправильного?, но обаятельного. Нет и смягчающего юмора, а есть трагический финал без свойственной писателю светлой перспективы.
Характер юной героини дан в развитии, все ее поступки мотивированы, взаимосвязаны. Трагический исход повести не случаен, он предопределен всем предшествующим развитием событий.
Родители, ослепленные талантливостью дочери, уверовавшие в ее исключительность, не желают понять классную руководительницу, стремящуюся ?сделать успех каждого, радость каждого ? успехом и радостью всех?. И Евдокия Савельевна, и ребята готовы оценить и полюбить талант, но не могут принять и простить Олиного высокомерия и пренебрежения к ним. Много позже отец поймет учительницу и согласится, что желание любой ценой быть первым обрекает человека на одиночество.
С образом учительницы связана тема индивидуальности, умения понять человека и вовремя помочь ему разобраться в себе. Здесь использован иной способ обрисовки характера. Обычно автор раскрывает проблему через психологию героя, здесь же преобладают бытовые детали (внешний вид, несоответствие слов и поведения). Только один раз (в разговоре с отцом) приоткрылась душа ?безумной Евдокии?.
Этот вопрос не новый в творчестве Алексина. Старая учительница Вера Матвеевна (?Третий в пятом ряду?), размышляя о методах воспитания, вынуждена признать, что была неправа, стараясь воспитывать всех своих учеников одинаково: ?Нельзя подавлять человека ... добро каждый должен творить по-своему ... Непохожесть характеров вряд ли стоит принимать за несовместимость?.
Разговор об общественной опасности людского равнодушия, душевной черствости, узкого практицизма продолжен писателем в повестях ?Сердечная недостаточность?, ?Домашний совет?, ?Раздел имущества?. Автор постоянно акцентирует внимание на личной ответственности каждого за все происходящее вокруг.
Галя Андросова (?Сердечная недостаточность?) осознает, что ?за уроки, за опыт надо платить. Но я заплатила за свой опыт чужой жизнью. Это преступление?. Саня, герой повести ?Домашний совет?, прочно усвоил заповедь отца: ?Почаще употребляй слово ?ради?. А после этого почаще ставь не свое имя, а какое-нибудь другое?.
Наиболее открыта авторская позиция в повести ?Раздел имущества?: неприятие отношений между людьми по принципу ?нужен пока нужен?. Конфликт достигает остроты, не часто встречающейся у Алексина, рисующего открытое противостояние двух начал: доброты, сердечности, умения отказаться от личного ради близких людей (бабушка Анисья) и прикрываемой красивыми фразами бездуховности, прагматизма (мать). И между двумя этими близкими людьми ? Вера. Конфликт разрешается трагедией.
Книги Алексина наводят на размышление: только ли окружающие страдают от эгоизма, равнодушия людей? А он сам? Значительно больше теряет человек, живущий только самим собой.
Основная проблема творчества Владимира Ильича Амлинского ? становление личности подростка, исследование обстоятельств, влияющих на формирование его нравственных устоев. По признанию самого писателя, его привлекала тема трудных подростков. Цель своего творчества он определил как стремление понять человека, его поступки, их мотивы. Амлинский был убежден в необходимости сформировать в душе юного человека ?ту основу, тот нравственный цемент, который не даст душе распасться, не сделает ее способной к жестокости и подлости. Он выступает против ограждения подростков и юношества от ?неблагополучных проблем и неблагополучных героев?. Поэтому и не боялся рассказывать о ?крайних, трагических случаях ... во всеуслышание, со всей возможной социальной, психологической, нравственной остротой, исследуя суть явления?.
Творческое своеобразие В. Амлинского критики (К.Щербаков) усматривают в ощутимом влиянии русской классической традиции. В ранних его произведениях (?Станция первой любви?, ?Музыка на вокзале?, ?Двое в квартире?) главенствует романтическая интонация, тревожная и грустная, как ожидание предстоящих испытаний. Это романтическое начало сохранилось и в более поздних произведениях (?Возвращение брата?, ?Жизнь Эрнста Шаталова?, ?Нескучный сад?), но в ином качестве. Оно осложнено более суровой реалистической оценкой действительности. Для каждого произведения характерна своя интонация, но ведущую можно определить, как ?романтическое ожидание?.
Беспокойство за судьбу героев нарастает от повести к повести. Их поступки оцениваются самим героем и автором. Это относится не только к героям-подросткам, но и взрослым. Причем автора интересует не только роль последних в судьбе детей, но и их собственный путь ?во взрослость?, умение сопоставить проблемы своей юности с заботами детей. Его герои ? внутренне очень не простые люди (независимо от возраста).
Лейтмотив творчества писателя ? исследование характеров, преодолевающих себя, свои слабости, противостоящих злу, жестокости. Тема ответственности каждого за свою судьбу сформулирована предельно четко: ?познай себя, воспитай себя, сделай свою судьбу?. В то же время В.Амлинский не умаляет роли положительного примера старшего друга, помогающего разобраться, что есть добро, а что зло. А иначе подросткам приходится делать нравственный выбор на основе своего горького опыта, заново открывая для себя мир. Подростки, как правило, тянутся к ребятам постарше ? в этом проявляется потребность в старшем брате, к которому относятся нежно и ревниво.
Обращаясь к разным жизненным пластам в повестях ?Возвращение брата? и ?Жизнь Эрнста Шаталова?, писатель рассматривает отношения братьев с позиции взаимовлияния. Так в первой повести создан образ очень искреннего, непосредственного мальчишки, мечтавшего о друге, защитнике. Он надеется обрести его в старшем брате и с нетерпением ждет его возвращения. Но, пожалуй, более значительна тема старшего брата: его путь на ?дно?, потеря себя как личности, исследование сопутствующих этому (а может быть, и подтолкнувших) обстоятельств. И все же ? как всегда у Амлинсного ? доминирует мысль о полной ответственности самого человека за свои поступки. Вера младшего брата, невозможность обмануть его помогают Ивану вернуться к нормальной жизни. И хотя финал повести трагический, общее впечатление от нее жизнеутверждающее.
Тема старшего друга-советчика, умного и понимающего, получила развитие в образе Эрнста Шаталова. Эта повесть затрагивает актуальные для подростков вопросы: о смысле человеческой жизни, о нравственном достоинстве человека, о его бесконечных возможностях, об обязанности сделать свою жизнь полезной и нужной людям.
Внутренняя жизнь героев Амлинского более насыщенная, чем внешняя, довольно обыденная. Эрнст, обыкновенный московский мальчишка, потерявший возможность двигаться из-за полученной во время игры травмы, прошел долгий путь внутренних метаний и страданий, прежде чем пришел к убеждению, что жизнь прекрасной может быть даже в такой ситуации. Его нравственный авторитет в семье очень высок, особенно для младшего брата. Он относится к тем людям, о которых В. Каверин писал, что нравственное чувство дает им душевный комфорт.
В романе ?Нескучный сад? писатель вводит еще один аспект проблемы: сохранение и обновление духовных традиций, их влияние на формирование социально зрелой личности. На примере трех поколений семьи Ковалевских можно проследить не только прямое, но и опосредованное влияние родителей на детей. Писатель убежден: взрослые (родители, учителя) обязательно должны ?владеть даром понимания, а значит, и сопереживания?. Если его нет, неминуемо отчуждение детей от семьи, школы и в итоге от общества. Из непонимания, недоверия рождается драматизм отношений между близкими людьми, родителями и детьми.
Наиболее психологически убедительно представлены взаимоотношения Сергея и его сына Игоря. Критика отмечала пристрастие В. Амлинского к героям интеллигентным. К ним можно отнести Сергея Ковалевского. Вынужденный уйти из семьи, он понимает, что сыну недостает общения с отцом (когда-то он сам пережил подобное). Материал повести дает основание говорить о взаимовлиянии: не только сын ищет у отца ответы ни мучившие его вопросы, но и отец ощущает потребность в духовном общении с сыном.
Творчество Владимира Амлинского отмечено тонким психологизмом, доверительной манерой повествования, художественной убедительностью.
Сложности в воспитании подростков сопряжены с ослаблением семейного, а точнее материнского начала. Среди многих аспектов этой проблемы в последнее время все большую тревогу вызывает явление, которое можно определить как ?родительский эгоизм? (до сих пор предметом изображения в литературе был эгоизм детей).
Идея ответственности взрослых за духовное здоровье детей в несколько необычном ракурсе решается в повести Сергея Анатольевича Иванова ?Тринадцатый год жизни?.
Самый обычный, к сожалению, ставший обыденным в жизни и литературе сюжет: родители решили разойтись и двенадцатилетнюю Стеллу просят ?подготовить? к этому младшего братишку, второклассника Ваньку. На Стеллины плечи взвалили недетские заботы. Этот груз непомерно тяжел для нее: к собственным переживаниям добавляется ответственность за брата. И еще: у Стеллы отчим. Правда, она любит Гору (так она зовет Георгия Георгиевича), носит его фамилию и не представляет на его месте кого-либо другого. И сейчас она впервые задумалась о том, что отец у нее не родной.
История семьи Романовых на протяжении всего нескольких недель дана автором в восприятии девочки-подростка, как оказалось, самого страдающего лица. Все герои раскрываются через отношения с ней, к ней сходятся все нити повествования.
Стелла пытается понять поведение взрослых, помочь им сохранить семью. Ее поступки обусловлены возрастными представлениями. Вначале она хочет выяснить, кто виноват. И с этим вопросом по очереди обращается к матери и отчиму. Не получив вразумительного ответа, она начинает действовать: воспользовавшись неисправностью крана, раскачав специально двери, она заманивает Гору домой, надеясь, что он останется. Ведет дерзкие разговоры с матерью, убеждая ее, что личная жизнь взрослых ? не только их касается: ?они с Ваней вовсе не родительская собственность. Или, по крайней мере, они такая же собственность Нины (матери ? Т.М.), как и Нина их собственность. И говорить: ?Я старшая, а ты помолчи? ? нечестно!?.
Мать страшит агрессивность Стеллы, она боится потерять духовную близость с детьми, готовит себя к ответу на ее вопросы. Мотивы ее поведения раскрываются во внутреннем монологе. Ее, конечно, тревожит второй развод, но она еще молода и ?главное? она? вольная! А что же это за ?вольная? такая? Вольная? Значит, не растворяется в других, даже вот в собственных детях. Всегда остается собой. В чем-то сама по себе. Вот пользу приносить ? это должен каждый, это правильно. И она, Нина Александровна Романова, пользу приносит? Заботится, дом в чистоте, ребята ухоженные, накормленные, воспитанные. Но при этом она не хочет растворяться бесцветной каплей, быть мамой на побегушках. А вот муж ее Георгий умеет именно растворяться: на работе, дома ? А ведь ребята чувствуют это! И потому они с ним ? неужели правда с ним??
Стелла любыми путями отстаивает свое право на участие во взрослых делах, считая, что это право они дали ей сами, втянув ее в свои взрослые проблемы.
Жизнь Стеллы осложняется появлением родного отца ? Игоря Страхова. Сильный, волевой, он внешне выигрывает в сравнении с Горой. Но девочка казнит себя даже за возможность такого сравнения: ведь Гора свой, родной, близкий. Все ее детские теплые воспоминания связаны с ним. Но обида на взрослых так велика, внутреннее одиночество так тягостно, что отношения с отцом кажутся ей отдушиной, выходом из положения. Настороженность сменилась интересом, а потом Стелла ?влюбилась в собственного отца?. Тем горше разочарование: отцу, как и матери, нужна ?свобода?. Ради нее он уехал десять лет назад на север. Сейчас ему приятно почувствовать себя отцом Стеллы, но он не берет на себя никаких обязательств: ?В Крым я тебя с собой не приглашаю ? Ты пойми, Стеллочка, ? вообще знай: кроме недели в Крыму, я ничего предложить не могу ? На буровой тебе ? ну ты сама должна понимать? сугубо мужская жизнь. Такой, Стелла, у тебя отец. Понимаешь? И тебе остается одно: ждать меня?
Стелла живет с ощущением предательства. Самые близкие люди ? мать, отчим, отец ? оставили ее наедине с тяжелыми раздумьями о жизни. Эгоистическое поведение взрослых на какое-то время вызывает у девочки желание действовать их же методами. Когда отец, собираясь уезжать, хочет наладить контакты с дочерью, она ведет разговор в несвойственном прежней Стелле духе: ?Вот он как действует, Игорь Леонидович! Он влюбляет в себя человека, а потом совсем его не держит ? Отпускает руки ? падай, лети, куда хочешь! Он это делает нечаянно, ? ... он такой родился. Но я буду так с тобой нарочно делать, ? подумала Стелла ... Я тебя разлюблять не собираюсь ... Только я тебя близко не буду подпускать. Тогда и посмотрим! ... Что же это за любовь такая? По расчету? ... Да, вот такая любовь ...?.
В другой раз, когда она устала от мучительных, вопросов, ей приходит в голову мысль, что она могла бы жить беззаботно: ?Зачем мне все это надо? Что я, не могла как люди? ... С Леней чем плохо? Пусть звонит. С Ниной душа в душу жить? Запросто. Из Горы веревки вить ... С отца из Якутии разные песцовые шапочки тянуть ... можно ведь было бы...?.
Присущие возрасту самоанализ, самооценка углубляются, обостряются. Девочка дает оценку не только своим поступкам, но я мыслям. Сложная ситуация, в которую она попала по вине взрослых, включает в орбиту ее раздумий о жизни, о человеческих отношениях и взрослых. Пожалуй, впервые она отчетливо ощутила зависимость, свою и Ванькину, и не материальную, а духовную, от взрослых. Произнося в душе обвинительные речи против родителей, она, сама того не замечая, ищет им оправдание.
Испугавшись своей жестокости, Стелла приходит к осознанию своей ?недостаточной взрослости?, неумения разобраться в сложных взаимоотношениях в семье, пониманию, что ?нельзя людей насильно сгонять?. К чему е



 

АК@ДЕМИЧЕСКИЕ КУРСЫ

Диски с уникальными авторскими видеолекциями, по актуальным вопросам современной школы
 Навигация
Первая страница
Читаем официальные материалы
Наши проблемы
Заочная школа библиотекаря
В объективе - регион
Конференции, совещания, семинары
Повышаем свою квалификацию
Адрес опыта
Из истории российского учебника
С компьютером на "ты"
Диалог поколений
Сценарии
Библиограф рекомендует
Читалка "ШБ"
Журнал в журнале
Диалог поколений
У наших зарубежных коллег
Звонок на урок

 Поиск
 

 Партнеры
Первое в России электронное еженедельное издание для незрячих 'Колесо познаний' Редакция еженедельника "Колесо познаний" приглашает к сотрудничеству творческих педагогов, специалистов по вопросам инклюзивного и специального образования.
Авторам предоставляется документ о публикации

Первая страница | Читаем официальные материалы | Наши проблемы | Заочная школа библиотекаря | В объективе - регион | Конференции, совещания, семинары | Повышаем свою квалификацию | Адрес опыта | Из истории российского учебника | С компьютером на "ты" | Диалог поколений | Сценарии | Библиограф рекомендует | Читалка "ШБ" | Журнал в журнале | Диалог поколений | У наших зарубежных коллег | Звонок на урок |

© 2001 Школьная библиотека